La interpretación de la naturaleza
En un mundo donde el distanciamiento de los entornos naturales es cada vez más evidente, intérpretes especializados juegan un rol fundamental para explicar los procesos ecológicos y fomentar una relación más consciente con el ambiente.
Por Juan Carlos Gambarotta
En muchas áreas protegidas existen programas de interpretación ambiental, cuyo objetivo es romper con el desconocimiento de la naturaleza que lleva a su deterioro. Ese desconocimiento es algo que se está volviendo demasiado común en nuestros días, y eso es porque la experiencia de vida de la mayor parte de las personas está tan distanciada del medio natural, que ya se está haciendo necesario presentarles la naturaleza como si les fuera algo ajeno. Y tal presentación requiere que haya intérpretes que conozcan tanto el idioma de la audiencia, como el de la naturaleza. Como aporte para incentivar que haya más intérpretes de este tipo, escribí un breve libro digital titulado “Traduciendo el lenguaje de la Naturaleza”.
La interpretación de la naturaleza es un arte que consiste en mostrar a la gente cómo funciona. Procura explicar los procesos naturales, tanto geológicos, geomorfológicos y climáticos, como la función de las diferentes especies en los ecosistemas, esto último a través de su alimentación, sus hábitos e interrelaciones. Es importante destacar que la sola cita de información científica no constituye en sí interpretación ambiental. Tampoco lo es apelar solamente a lo emocional o a lo “divertido”. Pero ante todo, es preciso tomar en cuenta que aparte de información, lo que la interpretación ambiental debe tener es el contacto directo con el ambiente.
Los “Baños de Bosque¨ (Shinrin Yoku) y la Conexión a Tierra (Grounding), son nombres modernos para técnicas que pretenden que quienes las practiquen puedan tener vivencias que, aunque sean breves, les permitan sentir con cuerpo y mente lo que sintieron desde siempre las culturas originarias de todos los continentes. Más allá de cómo se les llame, es evidente que los momentos vividos en la naturaleza no solamente tienen efecto terapéutico, sino que son mucho más importantes para nuestra vida emocional de lo que comúnmente se cree.
Los niños son “primitivos” y necesitan el contacto, mejor dicho, la inmersión en la naturaleza, disfrutando mucho los momentos tanto acompañados como de soledad en ella. Por eso el sistema educativo debería incorporar oportunidades para generar ese tipo de vivencias y poder así crear el necesario “anclaje emocional” que toda persona debería tener con la naturaleza.
Cuando guiaba en el sendero del Monte de ombúes, con el fin de que los visitantes pensaran sobre nuestra función como seres humanos, y el de cada especie en el ecosistema, aprovechaba la oportunidad cada vez que me preguntaban: ¿para qué sirve el ombú?
Antes de contestar yo retrucaba: “¿Y usted para qué sirve?”. Los visitantes a veces se ofendían, otras veces, las más por suerte, reían. Pero fuera cual fuera esa primera reacción, había logrado captar su atención, tras lo cual intentaba que comprendieran que cada especie juega su rol en el ecosistema.
La interpretación ambiental debe tener además un componente práctico: Todos deberíamos plantearnos a menudo las siguientes preguntas, y aplicarlo a todos los ámbitos. Algunos ejemplos a continuación: ¿Cómo impacta en el monte nativo la extracción de la leña que yo compro? No debe creerse que la única afectación es el retiro de la leña. Actualmente hay tantas plantas exóticas invasivas, que es muy alta la probabilidad de que un árbol nativo que se sustrae no sea reemplazado por otro árbol nativo, sino por uno exótico.
Además, los árboles nativos proveen alimento y refugio a múltiples especies de animales, desde insectos a aves y mamíferos. Por eso, cada trozo de leña que se retira del monte nativo significa una pérdida de biodiversidad. La utilización de leña de árboles exóticos no genera ese problema y además ayuda a paliar la pérdida de monte nativo.
¿Qué efectos en el ambiente produce la crianza del ganado cuya carne consumo?
Eso depende mucho de la región del mundo y de cómo se cría ese ganado. El impacto negativo es enorme cuando se han talado bosques para dar lugar a la crianza del ganado. También lo es cuando genera el sobrepastoreo de los pastizales y cuando está basada en corrales y se proveen granos como alimento en lugar de pasto, proceso que es nefasto para la biodiversidad.
Ahora más que nunca tenemos que incorporar el concepto de que la naturaleza toda es nuestro patrimonio más caro. Para las comunidades humanas que aún habitan ecosistemas prístinos, pertenecientes a etnias minoritarias con culturas propias, la naturaleza es su hogar y, como tal, lo cuidan. Tomemos de ellos ese concepto salvador.
“Traduciendo el lenguaje de la naturaleza” de Juan Carlos Gambarotta. Conseguilo en www.amazon.com/dp/B0DB3FRN48